2010-03-31

요즘 베토벤 후기작품을 다시 듣고 있습니다.

얼마전 스트라빈스키의 봄의 제전에 대한 글을 쓴적이 있었습니다. 스스로 쓴 글을 자신이 읽고는 갑자기 이끌려서 다시 베토벤 후기 피아노소나타와 현악사중주를 듣고 있습니다. 자신이 던진 미끼에 스스로 걸려드는 것은 엄밀히 이야기하면 바보들의 특성이긴 합니다.

역시나 시작은 고교시절입니다. 고교 생활은 아침 일찍 등교해서 밤늦게 귀가하는 피로한 생활의 연속이지만 다르게 생각해보면 시간이 너무도 넘쳐서 여유로운 시간의 연속이기도 합니다. 주변에서 공부를 계속해서 요구하지만 사실 공부는 얼마 안하니까요. 이때 부모님께서 휴대용CDP를 구입해 주셔서 이것저것 많은 작품을 접할 수 있었습니다. 상당히 재미있는 작품을 많이 접했는데 베토벤의 후기작품도 이중 하나입니다.

베토벤의 중기작품 이외에 후기곡도 접하자는 생각에 시디 몇장을 구입했습니다. 그러나 처음 음반을 구입했을 때는 "내 돈!"을 몇번 연발했는지 모릅니다. 뭔가 4차원스럽고 아스트랄한 느낌 때문입니다. 함머클러이버나 대푸가, 현악사중주 제14번을 듣고는 베토벤 이 사람 말년에 정신이 나갔구나 하고 생각하기도 했습니다.

사람에게는 자신이 이해할 수 없으면 저멀리 던져 놓으려는 습성이 있는 모양입니다. 음악 뿐 아니라 다른 영역 또한 이해할 수 없다고 생각하면 그것을 내던지고는 집어들지 않는 경우가 있습니다. 이 정도로 끝나면 다행이겠지만, 대부분의 경우 자신이 이해하지 못한 것에 대한 여러가지 합리화를 시도합니다. 합리화의 한가지 방법은 바로 무차별적인 비하인데 자신의 이해하지 못한 것에 대한 부분보다는 상대방에 대한 비하를 먼저 시도합니다. 정확히 어떤 의도로 한 이야기인지는 모르겠지만, 소크라테스는 '너 자신을 알라.'라고 말 했다고 합니다.

지금은 제가 가장 좋아하는 작품이 바로 베토벤의 후기작품입니다. 어느날 현악사중주 제15번의 마지막의 악장을 듣고 있었는데 큰 감동을 받았습니다. 뭔가 모르게 쓸쓸하면서도 공허한 모습이 가슴속을 파고들었습니다. 그 이후로 하나하나 차분히 들어보니 하나하나가 모두 대표작이라고 불러도 충분한 가치를 가지고 있는 작품들이었습니다. 이렇게 멋진 작품들을 접하지 못했다면 정말 많은 즐거움을 놓치고 말았을 것입니다.

지금도 시간의 흐름에 따라서 많은 것과 접하며 많은 것들을 인식의 범위 바깥이라고 버리고 있습니다. 저 자신이 인식하지 못하는 영역 너머의 것은 어쩔 수 없는 일입니다. 하지만 어디엔가 멋진 것이 숨어 있고 이를 발견하는 일은 큰 즐거움 중 하나입니다. 이 즐거움을 위해서는 열린 자세로 많은 것을 접해야 하는데, 저 자신의 한계로 쉽지 않다는 것을 항상 느끼곤 합니다.

2010-03-21

TRP-300을 구입했습니다.



가끔씩 휴대폰에 자료를 넣거나 컴퓨터와 동기화 할때 USB를 통해서 연결을 합니다. 그런데 문제는 USB연결시 SCH-M490(옴니아1)의 전력소모 때문에 가끔씩 배터리가 줄어드는 것을 눈으로 확인 가능할 때가 있을 정도입니다. 간단히 동기화하고 작은 문서파일을 옮길 때는 별 문제가 안 되는데 가끔씩 수GB 정도의 데이터를 교환해야 하는데 배터리는 바닥이고 예비 배터리도 충전이 안된 상태라면 꽤 답답할 때가 있었습니다.

그래서 뭔가 대안을 찾아보고 있었는데, 가능한 대안은 충전이 되는 TTA20핀용 USB충전싱크 케이블과 TRP-300이라는 스카이 휴대폰에 번들되어 나오는 멀티젠더로 좁혀졌습니다. 케이블 하나로 해결되는 장점 덕분에 처음에는 USB싱크충전 케이블을 구매하려고 했습니다. 문제는 USB싱크충전 케이블의 품질인데, 만족할만한 제품을 찾기 힘들었습니다. TTA 표준 충전기의 스펙인 4.2V 750mA의 출력, 과충전/전류 방지회로가 내장된 것을 찾고 있었는데, 생각해보니 일반적인 컴퓨터의 USB출력이 5V 500mA정도이니 사실상 기대하기 힘든 사양이었습니다. 예전에 잠시 휴대폰을 구입할 때 준 750mA에 못 미치는 비인증 충전기를 사용한 적이 있었는데 용량이 큰 배터리가 채택된 휴대폰에서는 완충하는데 시간이 오래걸리기도 했고 완전히 충전하지도 못했습니다.

방향을 돌려서 TRP-300을 구입했습니다. 사용해보니 생각보다 활용폭이 넓었습니다. 전혀 쓸모 없을 줄 알았던 이어폰용 슬롯도 나름 쓸모가 있었습니다.(TRP-300에 대한 자세한 설명은 구글 검색 결과로 대체하겠습니다. http://www.google.co.kr/search?hl=ko&newwindow=1&q=trp-300&lr=&aq=f&aqi=g10&aql=&oq=&gs_rfai=) 잠시 사용해보니, 싱크가 필수인 스마트폰에는 동기화도 충전과 동시에 가능한 TRP-300같은 멀티젠더를 번들로 넣어주면 참 좋았을 것이라는 생각을 했습니다.

가끔씩 삼성의 스마트폰을 보면 뭔가 모를 부족함을 느끼곤 합니다. 완벽한 전자기기는 있을 수 없겠지만, 사용하다보면 뭔가 아쉬운 부분이 있습니다. 최근 삼성의 행보를 아이폰의 히트 이후에 뭔가 갈피를 못잡고 흔들리고 있다는 느낌을 지울 수가 없었습니다. 특히 문제되는 소프트웨어에 대한 시각을 아직도 정립하고 있지 못한다는 느낌이 강했습니다. 한편에서는 이런 기사(http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2010/02/19/2010021901202.html) 다른 한편에서는 이런 기사가(http://www.hani.co.kr/arti/economy/it/403074.html) 올라오고 있습니다.

 지금 시점에서 생각해야 할 점은 앞으로 스마트폰의 시대에는 사람들의 폰에 대한 인식이 삼성폰, LG폰이 아닌 아이폰, 안드로이드폰, 윈도폰으로 바뀔 것입니다. 전자제품간에도 데이터 교환이 점점 많아질 것입니다. 결국 이들 사이를 연결하고 통합적인 환경을 제공하는 무엇인가가 있어야 합니다. 한때 첨단 제품이었던 많은 전자제품들이 핵심부품과 일부 소프트웨어를 제외하면 이제 동남아시아와 중국, 인도같은 국가에서 다수 생산되고 있습니다. 이제는 국내 제품들도 미국과 일본 제품의 저렴한 대안이라는 위치에서 어느정도 벗어난 만큼 경쟁상대보다 강력한 하드웨어를 가진 제품만 소개할 것이 아니라, 사용자들이 원하는 것을 정확하게 판단하고 무엇을 어떻게 단단한 그릇에 담아야 할지 생각해봐야 할 때입니다.

2010-03-06

얼마 전에 본 천원짜리 지폐입니다.

버스 요금을 내려고 1000원짜리를 찾고 있었는데, 지폐에 뭔가 글씨가 찍혀 있어서 휴대폰에 내장된 카메라로 찍어봤습니다.



다른 사람에게 특정 종교를 권하는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 기본법인 헌법에서도 종교의 자유를 명시하고 있습니다. 하지만 지폐에 스탬프로 특정 글자를 찍어 넣는 선교 방식은 절대 도움이 되리라고 생각하지 않습니다. 오히려 종교를 가지지 않은 사람이나 타 종교를 믿는 사람에게 반발심만 불러일으킬 뿐입니다.

사실 저는 하나님을 믿고 있습니다. 그런데 가끔 주위를 지켜보면 과연 무엇을 믿는지 의문인 경우가 한두번이 아니었습니다. 과연 하나님과 예수님을 믿는 것인지 다른 알 수 없는 무형의 허상을 따르는 것인지...

최근 일부 기독교 단체를 빙자한 것들이 정치조직화 하고 있고, 기독교 단체나 교회에 비판의 목소리가 여기저기에서 흘러나오고 있습니다. 근거없고 의미없는 비난이 있기도 하지만, 귀 기울여야 하는 비판도 있을 것입니다. 하지만, 그들은 자신들만의 신을 내세우며 자기를 세뇌하거나 아니면 종교라는 탈을 쓰고 하던 일을 계속할 듯 합니다.